【師傅】Wat Rakang 廟內高僧
【寺廟】Wat Rakang 屈拉康
【尺寸】闊3.2 長5 厚1.7
【聖物材料】廟泥、經粉
【供金】680
【功效】
保佑善信平安、財運、健康、如意、成願、招正財、促事業、助生意、旺家運、促人緣
擋災擋劫擋險、避小人、辟邪、保交通出入安全、一生平安、招人緣、工作順利、招正偏財運等。
【聖物介紹】
【阿贊多介紹】
阿贊多大師（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉瑪一世時期，佛曆2331年4月17日，星期四。亞贊多大師，本身實為泰國皇族血統，大師出生後大師的父親便因戰亂與妻兒失散，往後大師便由母親所養育。自小在普通老百姓家中成長。在大師出生後，母親便帶大師到屈班林吐半佛寺請龍婆攪大師祝福，龍婆攪將大師抱起，便説大師是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。
當阿贊多大師17歲的時候，大師龍婆容自知阿贊多才思敏捷，是個不可多得的好材料，於是引薦阿贊多到哇拉康廟跟隨龍婆那大師學習。龍婆那大師當時就是泰國的十位崇迪高僧之一。龍婆那大師雲遊回來後見到阿贊多大師非常高興，親自給他辦理了剃度儀式，成為一名正式的沙彌。大師的修行事蹟隨後被曼谷王朝拉瑪二世，我們俗稱的《二世皇》得知。於是他便召見阿贊多，要他來王宮説法。然而在聽了阿贊多對佛法的闡敍後，以前一些積蓄在心裏的問題都而解。這一下“二世皇”對阿贊多佩服的五體投地。
佛曆2351年，也就是阿贊多大師20歲那年，龍婆那大師又把阿贊多大師引薦到另一位大師那裏。這一位大師就非比尋常，他就是當時鼎鼎有名的僧王-崇迪素蓋添。崇迪素蓋添的廟也在曼谷，叫瑪哈它廟，在這裏“二世皇”親自為大師舉行了剃度儀式，從此以後大師就成為一名正式身穿黃色袈裟的僧侶了。
當曼谷王朝拉瑪三世當政之時，三室皇已早有耳聞阿贊多的博覽多才，於是他冊封阿贊多為召坤帕貼（意思是和尚之中的資深長老，一般管轄範圍為全國範圍）。但阿贊多並沒有去領取這個職務，而是採取迴避的方法，雲遊各地，過一個苦行僧的修行生活。（這種苦行僧，赤腳化緣，一日一餐，全素，不沾金錢，權勢，以艱難的修行方式來增加自己的修為）這期間他雲遊幾十年，足跡遍佈全國各地，凡是他所到過的地方，當地都會有流傳他的故事。崇迪瓦拉更佛牌也就是這個時間段流落在各地的。
佛曆2395年，也就是阿贊多64歲的時候，他已經身體不適宜雲遊，於是又回到瓦拉更。這時候拉瑪四世，再一次冊封他為“召坤帕貼”。這次他沒有拒絕，而是領取了這個職務。在這一年阿贊多又被冊封為哇拉康廟的主持長老。
佛曆2397年，阿贊多66歲時。
此時的阿贊多，身體已經不怎麼好了，但“四世皇”還是委託把“五世皇”交付給阿贊多，要阿贊多傳授給他佛法佛理。在佛曆2411年，也就是阿贊多80歲高齡時，正值19歲的“五世皇”登基。全國上下都在為新國王的登基而忙碌。阿贊多也不例外。他與其他高僧一起負責要共同製作84000枚佛牌，在慶典儀式上當天使用。（這84000枚就是現存於玉佛寺佛塔裏的佛牌,有少量流入市面。俗稱“玉佛寺2411”）在經過所有人共同努力下，佛曆2411年11月11日早晨11點11分11秒。登基儀式順利進行。這其中包含了阿贊多多少心血。在這一次的慶典中，阿贊多也耗出了過多的精力。
佛曆2415年6月22日，星期六夜間12點，大師以盤坐的方式圓寂。大師圓寂後全國上下無論是老百姓還是王公貴族都沉浸在一片悲傷沉痛之中。人們為這位功勳卓越的大師去世感到惋惜。全國各地大師的弟子也紛紛為大師做雕像，做佛牌，以示紀念。
【龍婆托介紹】
龍婆托大師，佛曆2125 - 佛曆2205(99歲）
龍婆托是400年前泰國一代聖僧「龍普托」阿羅漢尊者，泰國家喻戶曉的泰國國師，據聞可以腳踏海水變淡水。
在泰國龍普托之名無人不曉，直到現在，經常傳出有人在夢中見到他點醒教化，逢凶化吉。 對於泰國人來說，龍普托不只安全保命，還教化人心，在泰國處處可見龍普托的雕像、畫像、銅像、護身符，以及舉辦的各項活動。「龍普托」尊者的神奇事跡，至今依然人人津津樂道。據說，泰國報德堂救護隊的統計，在交通意外喪生的人中，從來沒有發現佩戴龍普托聖物的。所以，龍普托是平安保命的化身。
佩戴龍婆托的佛牌最強就是保平安。而且龍婆托神績很多， 是得道的高僧。 故此對於一切古怪 危險的事， 龍婆托都可以溫和地，用佛法為我地作出保護。所以在農歷七月節龍婆的佛牌適合不過。而且適合任何人士配戴。
