【聖物師傅】龍婆炎 （2458 - 2560）
【聖物寺廟】 屈三岩
【聖物年份】 佛曆2547
【供金】 💰$1380
【聖物材料】泥牌/粉牌
【聖物介紹】由著名督造古曼童高僧龍婆炎生前親自督造佛祖牌。法相是佛祖坐在菩提樹下成道之時同一般崇廸不一樣， 會清楚見到佛祖的法相。後面是五世皇。
【聖物功效】
【佛祖】 - 健康/平安/平和/智慧。
【五世皇】 可助官運享通、增權力氣勢威望、人緣魅力等。增強自身決策能力。
【五世皇介紹】
朱拉隆功จุฬาลงกรณ์（1853年9月20日－1910年10月23日）是泰國（古代稱為暹羅）第五代君主，1868年10月1日至1910年10月23日在位。
由於在位其間建立了很多功積，所以深泰國人民愛戴。
朱拉隆功是一個十分虔誠的佛教徒。然而他不反對其他宗教的活動，相反，他甚至贈與基督教和伊斯蘭教教會土地以使他們能夠建立起自己的教堂或清真寺。在他的統治下，整個國家實行宗教信仰自由的開明政策。
【龍婆炎簡介】
龍婆炎師傅，生於佛曆2458年1月5號，出生在那空帕空府(那空拍儂是泰國東北區縣城之一。最厲害的古曼童聖僧之一
龍婆炎是出生自”連則瑪”的名門望族，因為家境富有，龍婆炎就不像其他小孩要尋找生計幫助家庭。他一有空就到屈三岩寺去，還經常幫忙龍婆爹挫泥土鑄造古曼童，以及為古曼童上金漆，所以龍婆炎是最早跟隨龍婆爹的徒弟。當時龍婆炎還小，只是抱著玩耍的心態。然而日久有功，常有信眾將龍婆炎稱為是龍婆爹鑄造的古曼金身，要求龍婆炎代為鑒定。而龍婆炎只是稍望去，就可以斷定真偽。
龍婆炎從小就對玄學感興趣，常向廟裡的僧侶學習經文禪學等知識。龍婆爹見他會很有天分，就教了他不少法門術理，尤其是關於鑄造古曼童的秘訣，更傾囊相授。龍婆炎曾穿上白衣白褲跟隨龍婆爹一起進入深山修苦行戒律。他為龍婆爹護法，並從中瞭解許多苦行禪定的法門。於佛曆2481年5月2號，龍婆炎決定剃度受後來龍婆炎被升為副住持，協助龍婆爹振興廟務。”龍婆爹”原三岩寺的主持被美譽”古曼童之父”，所鑄造的古曼童千金難求，龍婆爹圓寂之後，龍婆炎繼承三岩寺主持之位，同時也得到師父真傳，不遺餘力的弘法度人。
【龍婆嚴督造古曼】
龍婆炎在佛經研究，玄學法術方面很有成就，奇妙的是，龍普炎一年才洗一次澡，可是身上都不會有異味。龍普炎是泰國佛教界的宗師，同時以制作古曼童而聞名。
他曾經師從于龍婆爹，是本世紀首位製造古曼童的大師，對於佛學佛理和玄學法術均有很高深的研究。在佛牌收藏者中，龍婆炎的古曼童是繼龍婆爹後最有名的，不管是佩戴的還是供奉的，因為繼承了龍婆爹制作古曼童的方法，龍普炎的古曼童同樣是非常靈驗的。龍婆爹的古曼童是最好的同時也是很昂貴的。所以，如果您不想花費很多錢，擁有一款龍婆炎的古曼童也會有同樣的效力。
儘管在泰國有很多僧人制作古曼童佛牌，但是製作好的古曼童佛牌卻是不容易的。製作者需要用念力及經咒呼喚古曼童靈魂進入佛牌中，這需要有多年的經驗和修煉。龍婆爹和龍婆炎在這方面是最出色的高僧。
【龍婆炎與古曼童】
龍婆爹圓寂後，龍婆炎接任住持至今。現龍婆炎當數泰國督造聖物的十大高僧之一。龍婆炎所鑄古曼童或金童子是按照龍婆爹所傳授的秘笈所鑄造，造型與龍婆爹的一樣，是雙手呈喃括行的招財狀，所以現在泰國鑄造古曼最為有名的非龍婆炎莫屬了!
不過現在鑄造原料有龍婆炎每年所鑄造的古曼童金身數量有限, 本身已十分珍貴， 加上龍婆炎大師於 2017年8月27日圓寂 享年102歲。 所以令屈三岩的古曼更為珍貴。
古曼童也是是泰國人廣為認識的一種法寶聖物，有著多方面的法力，常用於為供養人消災解難、添福聚財，例如：使供養人生意興隆、預報危難、看守門戶、防賊防盜、抽獎得財等等，具有極大的魅力，製作者需有控制精靈鬼怪的心靈能力，而這些特異功能則來自於專研、學習、修煉或是得到大師傳授。
